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惠州:5.4亿条数据助社会治理巧打“信用牌”

2019-09-16 16:37 来源:中国企业信息网

  惠州:5.4亿条数据助社会治理巧打“信用牌”

  正在贴单的停车督导员米广远说。但目前,京唐秦城际铁路正在加快建设,未来两地1小时直达将有望实现。

原标题:侯二河代表进军营宣讲全国两会精神话融合发展促国防和军队建设3月23日下午,全国人大代表、武安市白沙村党委书记侯二河带领村两委班子成员来到邯郸预备役炮兵旅,给官兵们传达全国两会精神。市级基金主要承担募集资金、向辖区内各级各类医疗机构拨付应急救助资金的功能。

  以天然气作为燃料,相比传统重油在环保方面有很大提升,在排放的废气中完全不含硫氧化物,氮氧化物可减少30%以上,二氧化碳减少15%以上。此外,试点地区着力改变传统的以罚代管的执法管理方式,依托双随机、一公开平台,每月将执法工作在网上公示,对商贸流通企业开展信用分类监管,还配备了执法记录仪,运用便携式手持移动执法系统,实时记录监管执法流程,规范现场执法行为,提高现场监管的效能及公正性。

  一年之计在于春。齐鲁晚报齐鲁壹点记者赵波通讯员张君周欣

15种特殊器材包括:心脏起搏器、ICD(埋藏式心律转复除颤器)、主动脉覆膜支架(含主体支架及延长支架)、胸主动脉支架(含主体及延长支架)、动脉支架、旋切导管、球囊、滤器、溶栓导管、髂静脉支架、人工硬脑膜、弹簧圈、微导管、单侧全髋假体、内固定钢板等。

  现年37岁的刘某,是湖南省湘潭县谭家山镇人,在武汉做消防工程生意。

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  山东社科院国际经济所副所长顾春太说,目前,世界经济已经进入了全球价值链的新时代,一国政策变动的影响往往具有更多的复杂性,对生产链条的部分环节征税,必将导致产品生产总成本上升,结果必然是导致美国消费者利益和为中国供货的国外生产者利益受到损害。

  张瑞书坦言,在该示范区发展过程当中,很多方面仍需细化、短板也要补齐。在整治流浪犬方面,各区市将加强流浪犬捕捉队伍管理,提高专业能力和捕捉效率,彻底捕捉流浪犬,优先对反映突出的流浪犬实施捕捉。

  根据省就业局对全省春风行动的调查分析,我省人力资源市场呈现供需两旺的特点,节后用工难得到有效缓解。

  如今,合作社又进一步打破物联网使用的时间和空间限制,将数据终端从电脑延伸至手机,工作人员通过手机实现随时随地与蔬菜的实时对话。

  该科主任吴农艳教授说,家长溺爱式唠叨要适度,即便事情没做好,也要换个角度、换种方式督促他,避免硬碰硬。2017年2月,我省确定丹江口市、老河口市、宜都市、监利县、蕲春县为商务综合行政执法改革试点县(市)。

  

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孤寡是不幸:皇帝为什么要“称孤道寡”

2019-09-1618:07   华龙网   微博
皇帝为什么要“称孤道寡”皇帝为什么要“称孤道寡”
内陆与沿海地区温差较大,最低气温市区及沿海地区6~10℃,内陆地区最低5~14℃,最高气温市区及沿海9~13℃,内陆地区12~28℃。

  在报刊中,“孤寡老人”一词并不鲜见,在当今的词汇中,是指无儿无女没有生活依靠的老人。在这一点上,与古义也无大区别,只是比现在划分的细一些罢了。《礼记·王制》说:“少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之矜,老而无夫者谓之寡。”后孟子又将此四类人归为“鳏寡孤独”。其实“孤寡”绝不仅仅是指“穷而无告者”,在春秋秦汉以后却是皇帝、王侯们的自称。这些人权倾天下却称孤道寡,你看怪也不怪?

  我国自古就有个怪现象,那就是谦虚,表现在语言上则是谦词较多。尤其说到自己的时候,称自己是鄙人、敝人,自己的家是陋室,自己写的什么是拙作等等。倘若汇总一下,那足可以来本《谦词词典》。我们常说的“称孤道寡”是指皇帝,“孤家”“寡人”是皇帝的自称,这恰如现在有的领导干部常说“本人才疏学浅”一样,是道地的谦逊。

  那么谦逊在古时以“孤寡”为口头语,今人似乎颇难理解。王侯称寡人在春秋战国时为最盛,凡王侯公卿均可称“寡人”。那时各国相争,人口众多即是强盛之兆,有德而人心归向,“寡人”是自谦为寡德之人。这就像现在委某人以官衔,其必自谦“本人能力有限”,若口吐狂言说“管这点事闭着眼就干了”,非让你还没等睁开眼就丢了乌纱。到了汉代,“寡人”渐渐成为皇帝的专用语了。有人曾注意过,韩信为齐王时,对蒯通说:“先生相寡人何?”此外如淮南王黥布、吴王濞这些“叛臣”均自称过寡人,而韩信当时仅仅是领兵的将军,这样的自称也有犯上之嫌。

  至汉末,袁绍、刘表、曹操、孙权及刘备等人都称孤,但至晋唐以后,皇帝大臣们再也不称孤道寡了,皇上皆以“朕”为专用自称。如《金辽文》载元太祖、太宗等文章皆称朕,至清代更是如此,如康熙在《全唐诗·序》中“朕兹发内府所有全唐诗……”在清代的御批中,基本找不到“孤家寡人”之类自称了。

  达官显贵从自称孤寡而谦,至后世渐渐弃而不用,从中能看出什么样的演化?在这一点上,老子早有高论。《老子·三十九》道:“贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓‘孤’‘寡’‘不谷’。此其以贱为本邪?非乎?”这就是说,显贵们以百姓为根本,高官以下民为基础,所以自谦为孤寡,是争取臣民的拥护辅助。老子指出,这一切要真诚,不要停留在口头上,否则只是一个形式。

  的确,任何事不仅仅是看语言是谦恭还是倨傲,重要的是行动,但从皇帝由有谦到无谦的自谓中,可见封建强权愈来愈专制和专横。

(责编:小题)

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